大夏文圣 第679节
听到这话，天魔老人不由稍显沉默。
他真没想到，祁林王居然是这种想法。
还真是有点与众不同啊。
能成为大夏王爷的人，果然都不是普通人。
此时此刻。
大夏京都。
顾锦年收回了仙王玉辇，他不想太过于高调，故此与孔轩在京都百里之外。
两人一路前行，而这一路上，顾锦年都在琢磨一件事情。
那就是溺水之事。
当初自己溺水，最大的嫌疑是杨寒柔还有张赟，但随着后面的调查发现，这两人反而没有任何动机。
所以这件事情有一种悬案的感觉。
随着李冷秋的告知，顾锦年大致明白了前因后果。
西北边境，发生了杀民充匪的事情，这种事情早晚是纸包不住火，而且涉及的人，绝对不少。
类似于徐建这样的官员也不少，总有一天会闹出事来。
故此，这帮人为了自保，所以将苗头放在了‘战争’上。
这就完美诠释，为什么有人想要打仗了，一但打仗，大夏王朝发动战争，那么不管他们做了什么事情。
都要先放在后面去，等战争结束后，再来一一处理。
可战争一但结束，大夏王朝要是输了，这些武将就更不能动弹，再动他们的话，于大夏王朝不利。
倘若赢了，则拥有了免死金牌，毕竟他们是功臣，刚刚打仗赢了，渲染一下，就是天大的功臣，大夏王朝的中流砥柱。
如果责罚或者一并牵连的话，那就是杀功臣，毕竟杀民充匪，你没有完全的证据，只是知道部分消息罢了。
绝对不能贸然出手。
结合以上种种，想要发动战争，找自己下手是最好的。
自己要是死了。
顾家必然雷霆大怒，一定会与文官撕破脸面，到时候无差别针对，管他是文臣还是武将，只要有嫌疑，老爷子都会出手。
如此一来，整个大夏朝廷一定会极其紧张，永盛大帝为了稳固朝廷，就必须要将老爷子送到边境，对战匈奴国。
倘若老爷子不答应，内部战争一触即发，倘若老爷子答应，外部战争一触即发。
这就是让自己溺水的好处。
想通了这点以后，顾锦年就彻底明白了一切的前因后果。
射阳侯参与杀民充匪之事，而且不是简单的参与，是头目之一。
所以为了引起大夏战争，射阳侯让自己的儿子，也就是吴安，给自己下毒。
然而让他们所有人都没有想到的是，自己活下来了，这是他们没有想到的变数。
接下来的事情，顾锦年大差不差也能想到，那就是江宁郡的事情。
洪灾爆发，引发内乱，再配合匈奴国前来和亲，这一切的事情，其目的都是为了‘战争’。
只可惜啊。
这些计划都被自己一一粉碎掉了。
明白前因后果，顾锦年也总算是明白，这个局有多大了。
果然，这个世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。
不过，这件事情顾锦年打算告知陛下和老爷子，让他们亲自来处理吧。
涉及的官员只怕比想象中要多，而且这种争斗，自己要是参与进来，反而不好。
以自己的脾气，那就是一路横推，见人就杀。
杀可以解决部分麻烦，但无法解决所有的麻烦，而且会让陛下难做，也会让老爷子不好去处理。
眼下，自己回京之后，参加完册封大典，全心全意去发展经济就好。
这才是根本。
当然，头一批人还是要杀，不可能假装不知道，不然的话，只怕会有更多的无辜百姓葬身在这帮畜生手中。
收回心神，抬头望去，也快到抵达京都。
官道上。
孔轩一直保持沉默，与自己并行。
“孔兄，可曾去过稷下学宫？”
两人行走在官道上，或许是因为无聊，顾锦年开口，询问孔轩这件事情，找出一个话题。
“去过一次。”
孔轩点了点头，如此说道。
“感觉如何？”
顾锦年出声询问，算起来过段时间就要去稷下学宫了，自然而然，他要提前准备一二。
“稷下学宫，乃是天下读书圣地，学宫每一位都是当代大儒，而且琴棋书画样样精通。”
“而且学宫当中，更是有诸多先贤手札，妙不可言，是我儒道第一圣地，哪怕是孔府也比不过稷下学宫。”
“孔家当年甚至也想临摹一个学宫，但发现很难做到，也就放弃了。”
孔轩给予回答。
对于稷下学宫，顾锦年只有零星半点的信息，只知道这地方是天下读书人都梦寐以求想要去的地方。
如今听闻孔轩所言，顾锦年心里是有数的。
稷下学宫围绕的还是学术之争，孔府最大的优势，是孔圣。
这是孔府的金字招牌，两者的路完全不一样，一个是圣人世家，一个这是学宫，天下读书人自然想要前往孔家朝圣，若是能成为孔家一脉，这是最好的，可以借助孔家的势力，帮助自己。
然而稷下学宫则是读书人最纯正之地，在这里读书人将自己的疑惑提出，有人会给予解惑。
亦或者发表自己的学术文章，从而自成一派。
相当于是试炼之地。
所有读书人，成为大儒之后，或者是有儒道心得，想要得到别人的认可，就必须要前往稷下学宫。
倒不是说，稷下学宫认可，这文章才被天下人认可，而是稷下学宫是一个大舞台，读书人的舞台。
天下读书人都关注的地方，一举一动，天下读书人都会关注。
总比你默默无闻，在一个村庄发表自己的文章一般。
就算文章再怎么好，也没有什么很大的影响。
“锦年兄，这次去稷下学宫，愚弟很期待兄长颠覆文坛。”
孔轩出声，眼神当中满是期盼。
“颠覆文坛就算了。”
“我第一次去稷下学宫，多看看多学学就好。”
顾锦年不做这种美梦。
稷下学宫，不是什么诗词大会，念两句诗词就行的通。
你的学问说出之后。
就必须要解释清楚，至少能将逻辑解释通来，然后会有一群人来质问，说直接点就是挑你的刺。
还不是那种客客气气的跟你挑刺，而是非常阴险的挑刺，证明你说的东西，一文不值。
没错，就是打击你。
并且你绝对不能生气，或者是说你可以生气，但不可以不允许别人挑刺。
毕竟在天下人看来，一个新的学问，必须要得到锤炼，如果禁不起敲打，那这个学问本身就有问题。
这也是为什么很难会出现新学术的原因，往往想到了几个不错的东西，你说出来，面临的就是各种打击。
然后每年都去，其结果就是两个。
要么，你最终发现你的学问的确有问题，所以放弃。
要么，你最终补全你的学问，得到大家一致认可，名气是有了，但问题来了，有几个人愿意跟着你学？
有肯定是有，数量决定一切啊。
你呕心沥血，千辛万苦，得到认可后却弘扬不出去，这才是最可悲的事情。
也正是因为这些原因，所以新学难以出世，大部分读书人还是追寻着前面四位圣人的路。
摆在面前有现成的学问，跑来跟你学新的学问，成功了还好，这不成功那就是荒废一生，没有人敢拿自己的前途来赌。
“锦年兄长。”
“您太谦虚了，能说出为天地立心者，岂能没有新学？”
“不过第一趟过去，的的确确好好学习为佳，毕竟兄长还年轻，有的是时间。”
孔轩典型就是顾锦年的小迷弟。
顾锦年到没有说什么。
如此。
两人来到大夏京都。
“孔兄，愚兄去一趟皇宫，有什么事的话，可以去书院找我。”
到了京都。
顾锦年与孔轩告别。