第三百五十章杀子祈福
我和猴子大觉达成了协议，他答应把天天救回来，我没有细问，不过，有的事从旁枝末节就能推敲出来，猴子大觉一定知道大门空间，同样也知道类似张莫莫他们那样起死回生的办法。猴子大觉在象雄有崇高的地位和权势，他可以动用很多资源，把天天的尸体急速的运往塔儿湖或者旦猛盆地。
可能是为了让我放心，猴子大觉告诉我，天天被救活以后，会把她安置在象雄人发源的一片祖地。那片祖地的位置是一个谜，没有任何人知道，天天在那里会很安全，等到了她该醒来时，她就会醒来。
我倒不怀疑猴子大觉的话，不管猴子大觉怎么样，他不会是个言而无信的人。
猴子大觉从地上站起来，走到密室的门口，然后轻轻拍了拍手。看似无人看守的走廊上，立刻闪出了一道人影。猴子大觉低声吩咐了一会儿，人影一闪而过，应该是去处理天天的事了。
我的心暂时落到了肚子里，在这个时空中，我能为天天做的，只有这么多。好在对她而言，这已经是最好的结局。
“有酒吗？”我问猴子大觉：“我想喝一点。”
很快，有人拿来了酒，然后退去。猴子大觉亲自给我倒了一碗，象雄的酒是青稞酿造，他们还没有掌握蒸馏技术，酒的度数低，而且酒浆浑浊，喝下去就跟喝了一碗没有甜味的酒酿一样。
我连着喝了两碗，猴子大觉替我倒上第三碗酒，说：“现在，该说一说我们的事情了。”
“说吧，我不食言。”我端起酒碗：“我答应了给你当帮手，我就会做到。”
“你并不是一个容易被欺骗的人，你亦不会轻易相信和陌生人达成的协议。”猴子大觉那双深沉的眼睛注视着我，好像要把我从头到脚从里到外看个清清楚楚：“你心里或在猜疑，猜疑我为什么要让你做我的帮手。”
“和明白人打交道，果然是那么省心。”我很佩服猴子大觉，我心底的疑问没有流露出一丝一毫，但他开口就说到了要点上：“我的确很奇怪，象雄人那么多，你为什么偏偏要选择一个来自异乡的陌生人来做你的帮手。我觉得，你要做的不是一件小事，也不是一件普通事。帮手选择不对，你能放心吗？”
“我没有选择，我本该瞒你，却又怕瞒不住。”
“有什么话，直说最好。”我看看猴子大觉，知道他接下来就要说一些实质性的问题：“我也勉强算是个明白人。”
“我跟你讲一个故事吧，我们羊同的故事。”猴子大觉想了想，说道：“杀子的故事。”
跟其他古老民族一样，象雄人也流传着许多久远之前的传说故事。这些故事，往往都被蒙上了一层神话色彩，但又被后人口口相传，所有人都信以为真，觉得这些传说都是真实发生过的。
羊同人的始祖，相传是一个心怀慈悲，又神通广大的人，他是高原上第一个学会捕获野牦牛，又驯养野牦牛的人。他还创造出了很多日常生活用具，逐水草而居，他豢养的牲畜越来越多，后来娶妻生子，又吸纳了不少散布在别处的流浪者，渐渐组成了自己的部族。
始祖的妻子给他生了一个儿子，之后的七八年时间里，再也没有生下别的子女。始祖对这个儿子爱如性命。上古的人，敬畏自然，崇拜很多神明，始祖在生产生活中开始了对神明的祭祀，以求神明的庇佑。
部族里面有一尊木刻的神像，那是他们每次祭祀的对象。祭器平时是用不上的，都存放在毡房里。有一次，始祖的儿子在玩耍的时候把祭神用的神像给烧掉了，结果，部族里接二连三的出现天灾人祸。
所有人都认为，神明发怒了，才会降罪给部族。归根结底，神明发怒的原因就是始祖的儿子烧掉了神祗。
当时的部族里，已经有了刑罚的雏形，基本都是对等处罚，比如有人砍掉了别人的手臂，那么始祖会出面主持，将行凶者的手臂也砍掉，作为惩罚。当神祗被烧掉这件事出现以后，部族里的人众说纷纭，有一小部分人觉得，神明发怒应该和小孩子的恶作剧没有关系，但大部分人还是认为，这一切的始作俑者就是始祖刚刚七八岁的儿子。
在这样的情况下，始祖忍着巨大的痛苦，把自己的独生儿子处死，以换取神明对整个部族的宽恕。
在始祖的独子死去以后，接连困扰部族的天灾人祸果然消失了，部族繁衍的比过去更加强盛。人们这个时候才感念始祖的举动有多么无私，多么伟大。
传说中的神明是公平的，始祖的独子死去以后，他的妻子又接连给他生下了三个儿子，这三个儿子继承父业，代领部族发展壮大，最后形成了羊同这个国家。
也就是从那个时候开始，象雄人信奉一种叫“杀子”的风俗。也就是部族或者国家在遭遇到不可避免又无法挽回的灾祸时，责任就要由最高统治者来承担。最高统治者为了免除灾祸，取得神明的原谅，一般都会按照象雄古老的风俗，效法他们的始祖，以自己的子女为牺牲品，杀子求平安。
这种风俗其实没有任何根据，然而对象雄人来说，都深信这样的习俗。对外而言，象雄最高统治者是象雄王，但是所有象雄人都知道，国家的命脉，是掌握在每一代大觉手里的。所以，当象雄遭遇到了无法回避的灾难时，大觉要挺身而出，主动承担这些。
猴子大觉讲述完他们的习俗之后，默不作声的看着我，他的目光很平静，可是却看的我心里发毛。
“你告诉我杀子的习俗，是想干什么？”
“我们的厄运，并不是我一个人引发的，只不过我要承担这一切，按照我们的习俗，我必须杀了自己的儿子，以换取神明的宽恕。”
“对，这是你们的习俗。”
“但我不能杀了我的儿子。”
“谁都不愿意杀掉自己的儿子。”
“不，我想说的，不是这个意思。”猴子大觉的目光慢慢的从密室的门透射出去，密室外是一条长廊，不见一丝阳光，可他好像能看到很远很远之外，他独自眺望了一会儿，接着说道：“我的国家，我的族人，正面临一场灭顶之灾，不要说我的儿子，即便是我，在千万人的生死存亡面前，也如一粒飘浮的尘土，无足轻重。若我杀了儿子，就能躲过这场灾祸，我情愿。但我的儿子死去之后，谁来领导我的族人，继续在坎坷泥沼中前行？”
我明白猴子大觉所要表达的意思，猴子大觉的儿子，是一个深受象雄人爱戴的领导者。如果猴子大觉的儿子死掉了，那么软弱无能的象雄王承担不起重任，幸存下来的象雄人，将会更加悲惨。
“我明白你的心意，但是我不明白，我又能做点什么？”
“你身上，有一种和我儿子相似的气息。”猴子大觉直言不讳的说道：“你在昏迷的时候，我来看过你，在看到你的第一时间，我就察觉了这样的气息。”
“你要杀了我？让我做你儿子的替代品？”
“不。”猴子大觉摇了摇头，尽管密室这里非常的安全，没有他的允许，任何人都不能接近，但猴子大觉却好像还是不放心，唯恐有第三个人听见他的话：“我不会杀了你，也不会把你当做我儿子的替身。我们羊同人都深信杀子祈求神明宽恕的传说，但我今天要告诉你一个秘密，所有象雄人，包括我儿子都不知道的秘密。”
“什么秘密？”
“这个世上，根本没有神明。”猴子大觉布满了棕褐色细毛的脸上，露出了一丝复杂的笑意：“没有神明，何来宽恕？”
猴子大觉的这番话，让我着实吃了一惊。在我的印象里，古象雄直到最后消失，还处在一种没有完全开化，或者说文明程度并不发达的状态中，无论是从科技水平，还是人文思想上，都和中原内地的文明无法相比。可我绝对没有想到，猴子大觉已经产生了这样的思维，他是个无神论者。
这种思维很超前，如果不是听猴子大觉亲口说出来，我不敢想象在遥远的十几个世纪之前，猴子大觉已经有了这种思维模式。
但是，回归到现在所要面临的实际问题，我又有点怀疑。猴子大觉如果不相信神明，那他肯定就不会相信杀子祈福这样的习俗，既然如此，他到底想让我干什么？
“直说吧。”我又喝了一碗淡如水的青稞酒，问道：“我能干点什么？”
“大门。”猴子大觉说道：“我要去找一扇大门，你跟我同行。”
“大门……”
“大门也有故事，你想听吗？”