第二十七章宗脉传承
想着，我再次施展祈天舞，进入状态，座子旁那个身影浮现在眼前，华丽的衣装，额头那说不清是什么图案的刺青，老爷子？我一晃，差点又跌出气场之外。
稳了稳状态，我跳着祈天舞向石桌走去，一看真的是老爷子坐在那里，笑呵呵的看着我！老爷子，您这唱的哪出儿啊？
“不错！孩子！短短几个月，已经能够在不施展祈天舞的状态下，感受到周围气场的异常了！”
我躬身上前说老爷子，您吓了小子一跳！老爷子依旧是一副笑呵呵的模样，笑道可惜没有配合功法，婉清丫头跟我说了你功法不全，不敢让你胡乱练习，倒是我疏忽了，看到那一半的卷轴，早该想到的。
我说支吾了半天，十分别扭的叫了声师傅，没事儿的，赵大叔也说我的底子薄，让我把基础练扎实了再行修炼。
老爷子嘿嘿一笑，别叫师傅了，之前叫着听起来挺亲切的，咱们萨满教不比南方的那些宗脉，没那么多规矩，就继续叫着吧。
关于你那个卷轴的问题，乌力吉福瑞大萨满应是蒙系萨满教的先祖，这个卷轴可是萨满教的至宝啊！它记录着萨满教的镇山法门天神降临术。
这段时间你应对现在的萨满教有所了解，百年前的那场灾难，让我萨满教的传承出现断层。
我萨满教现行的传承，完整无缺的只有萨满长生天巫法和萨满祈天舞，连厚土诀都是避世以后大家凭着记忆所拼凑的，至于天神降临术，自那场大战以后已经绝迹江湖一百多年，没有它的存在，在修者世界的高端对决中，我们始终差着一丝底气！哎！
老爷子抬头看着我，没想到它被你送回宗内，孩子，说起来你是我萨满一脉的恩人啊！
我连道不敢，老爷子摆手说不要谦虚，你这孩子就是太客套，不知道跟谁学的。
这个卷轴我仔细看了一遍，记录的大半正统厚土诀，与现行的厚土诀融和后，已经能够完整还原正统厚土诀的修炼法门。
而我萨满一脉将凭借着天神降临术之威，再度出山。我的老友，你我两脉拖延了百年的决战，是时候进行啦！
我能够感受到四周气场的变化，这显示着老爷子心中的激动，窗外传来一声声的虫叫，房间内一片寂静，我不敢打扰陷入沉思的老爷子。
只是默默的跳着的祈天舞，因为我现在的境界只有保持这种状态，我才能看到老爷子的神识，并与之对话。
没让我等多久，老爷子从沉思中醒来，又露出那招牌乐呵呵的笑脸，孩子，快过年了，咱们加快进度，以后每天下午我会来到这与你进行传承，出来这么久了，想家了吧！争取年前的时候，让你离开这回到家里过年。
老爷子亲切的话语，当真是想我所想，予我所求，我说老爷子，我真的想家了，以前不懂事，好几年没有回家，现在想回，又怕白莲社报复。
老爷子说大可不必，江湖规矩天尸一脉的确不讲，但你也不必过于担心，现在的你对于他们来说还不值得出手，我会与柱子说说，将你父母转移到京城那头的特殊人员家属保护区，我记得宗教局都是这么做的。
老爷子这一番话说的我眼眶红红的。
好啦！男儿在世，即便你不求一番功业，但恩得报，仇必清，优柔寡断，我可没有你这样的弟子。
说着老爷子从怀里掏出两本笔记本，一本是厚厚的雷锋笔记本，一本是小学生用的那种几毛钱一本的大笔记，说第一本是我的修行笔记，第二本是我对你的卷轴进行了翻译和补充。
接着，老爷子笑呵呵的脸孔消失了，很严肃的跟我交待两点：
这两本笔记不允许出祭天殿，只能够印在你的脑海里，事关宗脉传承，马虎不得。
第二不允许私自传授他人，这是家规，虽然我萨满教的规矩不像其他宗脉那样繁琐，但家规是一条红线，触及红线，定当严惩，这点孩子你务必牢记。
我急忙躬身，点头称是，说小子禁忌师尊教诲。
老爷子听我这么说又乐了，文拽拽的，咱东北人儿没那套，听说你哥哥拜入茅山宗了？别受那帮牛鼻子蛊惑，说着像是想起什么有意思的事儿，又哈哈大笑起来。
随即身子渐渐隐去，“孩子，好好看看这两本笔记，要把它们印刻在脑海里，明天下午酉时过来。”
声落，人影已无，我急声道：“老爷子，这么长时间了，我还不知道师尊名讳那？”
脑海里声音响起：“哈哈，吾名金山！”
咯噔！我心中一跳，金山大萨满？我不禁响起哥哥的那首打油诗：
天怒现，阴魂怨，麻衣神算遭天念；
降魔杵，金蚕蛊，萨满舞动群仙谱。
蹦蹦跳跳的不化骨，一朝成王震今古；
拜天拜地的小火苗，生灵涂炭引为豪。
五行乾坤开大路，神剑指引雷霆怒！
散财散财，何样的胸怀？像那一池春水，悠悠到来！
萨满舞动群仙谱就是指的这位传说中的人物吧？我满心激动，赫赫威名的金山大萨满居然是我的师尊！
看着那渐渐消散的身影，老爷子的手段让我羡慕不已，这是传说中的神识离体么？已经到了“元婴期”了么？看多了玄幻小说的我恶趣味的想着...
我的第一课，老爷子并没有教我任何法门，而是萨满教的历史和传承体系，历史基本上与赵大叔和小脏辫儿跟我说的差不多。
值得一提的是萨满一脉的传承体系，说到传承体系，不得不提一下上古九黎巫族，这个天下所有巫族弟子的精神信仰。
九黎在远古时代是一个部落联盟，共有九个部落，每个部落有九个氏族，这就是赫赫有名的八十一氏族，而带领这八十一氏族的既是战神兵主：蚩尤大帝。
说道这里老爷子插了句牢骚，天尸一脉那帮杂碎，也敢称掌教兵主？当真是天道崩塌，人心不古，这要放在几百年前，用不着那些牛鼻子出手，天下巫族同脉就灭了他们，这是大不敬的罪责。再看现在，家家自扫门前雪，哎！
无论是蒙系的天神降临术还是满系的萨满祈天舞，它们都出自上古九黎巫族，其在世间的遗脉分支有很多，比较著名的就是萨满教、苗疆巫蛊、脱离萨满一脉的拜火圣教、自然神教、以及天尸一脉...等等。
所有的巫法传承均出自于八十一氏族和蚩尤大帝。
而现在融和满蒙两脉而成的东北萨满教，在从前都是各自独立的个体，蒙系以刚猛的厚土诀和天神降临术闻名于世，满系则以萨满祈天舞纵横于天下。
我不禁疑问，蒙系还好说，厚土诀的威力我实实在在的感受到了，但满系只靠一只舞蹈支撑着一个宗教的传承？
老爷子笑呵呵的说，我的一个老友曾说过，萨满祈天舞是这世间最贴近“道”的修行法门，洞彻天机、感悟自然，其中奥妙哪是你个刚入门的毛头小子能够了解的？
我辈不像传统宗教，我们没有具体的教义传承，而没有教义的传承如何能够保持宗脉长盛不衰？这一切都是源自于萨满祈天舞，萨满一脉的子弟们通过萨满祈天舞与天地沟通，感悟天地，日月星辰，体会这世间的规则和大道至理。
即便满蒙宗脉没有融和的时候，蒙系萨满教也是依靠巫舞来进行传承的。
祈天舞看似一套舞蹈，实际上是一套步法，又是一套外门功法，更有沟通天地气场之能，亦有占卜星象之功，符箓、阵法千变万化，与内功法门配合，可发挥你想象不到的实力。
它由六十四式动作构成，以八个动作为一组，可以排列出八组组合动作，称为灵符阵，每组灵符阵皆有不同的功效，就拿符箓来说，牛鼻子们费尽心力的收集材料画到纸上，我萨满一脉的祈天舞每一个动作就是符纸上的一道笔画，八个动作阵成符箓生效，这八组灵符阵分别为：
一、驱邪灵符
二、超度灵符
三、静心灵符
四、命运灵符
五、烈焰灵符
六、风灵符
七、雷霆灵符
八、天灵符
在八组灵符阵中，雷霆灵符和命运灵符应属最难领悟，而这两组灵符阵是施展天灵符的基础，据说古时的萨满巫师在施展天灵符时，可掌控命运、控制天气、呼风唤雨、雷霆丛生，可神游九霄天地之间。
从前辈遗留的资料看来，这祈天舞的天灵符法门威力一点不亚于蒙系的天神降临术，只是很久没有人能够领悟施展，久的连修行江湖都已将其遗忘。
在实际运用中，它又是一套集合身法和动作的外功法门，六十四种步法，六十四式招式。
再深入点，将灵符阵与身法动作相融合，战斗中会产生奇效，就如两人拼斗八招，第八招时双方力竭，但是我萨满教弟子却阵成符至，如果你施展的是烈焰灵符，可以想象敌人将会面临怎样的窘境。
再如你施展的是风灵符，进可突然增加极限速度，打敌人于措手不及，退可逃之夭夭，八式风灵符的组合循环，逃跑的速度无与伦比。与精怪鬼魂等灵体神识拼斗，又可拟画驱邪灵符。
总之奇妙无穷。
当然，我说的都是理论状态，在实际拼斗过程中，尤其是对萨满教弟子功法有所了解的人，他们往往会竭力阻止你完成一套动作，八个动作说难不难，说易不易，高手对决，差之分毫，溃之千里。
我萨满一脉的前辈积累，靠着对自然和天道的感悟，不断的简化这些动作，目前我萨满一脉老祖宗可以做到三个动作一个符箓，乃满系萨满一脉之最！
但是因果循环，有得有失，虽然极致简化了动作，但符箓的威力亦随着每减少一个动作在减小。我认为，没有必要追求极致的简化，从三到八，因需施放才是正道。#####