快穿之做好事不留名_分卷阅读_63
第一日的伴读工作就这么结束了，临走前，突然接到内侍女官的口信：因今日是王太女和伴读们进学第一日，女王要过来看一看。
得嘞，还走不了。
女王王驾来到东宫，今日的六名小娘子们都算是精挑细选出来的，行礼整齐统一，气度都不错，女王看着很满意，遂开口问道：“各位小娘子们在宫里可还习惯？”又一一询问了几句，摆足了亲善的架势。
几个小娘子激动并强自镇定地答话。
女王又向夫子问道：“我儿今日如何？”
旁边候着的两名夫子自然是恭敬汇报。
女王听罢点头，又嘱咐了几句，要王太女和夫子好好学习、和伴读们好好相处。
众人恭送女王离去，这才能各回各家、各找各妈。
吕愉一行人出了王宫，守在门边一溜的是各家的马车，只有吕武牵着一匹小马驹。
吕越大笑：“阿愉，果然大将军这就开始操练你了。”
吕愉看了一眼幸灾乐祸的好友：“你已经把今天的书背熟了？”
顿时吕越哑火。
…………………………
大将军、丞相等官员政务繁忙，自然不可能在宫门外守着女儿出来。
等吕愉到家的时候，恰恰好是哺食时间。
大将军家食不言寝不语，待到饭后，老将军才问起自己孙女：“愉儿今日去了东宫，如何？”
吕愉恭敬地回到：“丹阳王太女平易近人，几个小娘子也极好相处。”
“文史夫子是吕言吧？”老将军慢悠悠地说。
“是。”
老将军抚掌大笑：“这老婆子，到了知天命的年纪也不退下来，无非就是憋着一口气。”
听祖母老将军讲古，吕愉虽然很好奇，可是也没有把神色带到脸面上。
老将军顿了顿，看到孙女一点也不想探寻究竟，深感无趣，便讲解开了：“这吕言说起来就比我小一岁，当年先王在的时候，咳咳、先王颇有些注重官员风姿。她吕言空有才华却一直得不到提升，到了当今陛下当朝，才好不容易升为礼部侍郎。我看，她不做上尚书的位子是不甘心。可是如今的礼部尚书年富力强，哪里肯退下来？”
原来先王是个喜欢以貌取人的，难怪吕言夫子年纪一把了还是副职。
听完祖母讲“过去的故事”，大将军母亲也没啥好说的，就添了一句：“明早五更天，练武场来。”
吕愉应下。
回了自己的院子，吕守、吕攻已经准备好了热水，因为她二人并不能跟随自家小姐一起进王宫，所以白日里继续去官学的随从专门的课堂上听讲。回来得比吕愉早多了。
吕攻笑嘻嘻地问：“小姐今日第一天去东宫，丹阳王太女和民间传说的一样吗？”
“哦，怎么样的传说？”
吕攻一见小姐来了兴趣，边讲解开了：“说是十年前，突厥兴兵来犯，派的是大批训练已久的女人！那时候咱们将军披挂上阵，以一敌百，杀敌天昏地暗……可是突厥人多狡诈，他们派女人打前阵，男人都跟在女人后面，一直推进，就到了子母河边。眼见情势危急，忽然——飞沙走石，黄沙蔽天，阻止了她们的进攻。”
吕愉笑了起来：“那一天不会正好是丹阳王太女的生辰吧？”
“没错。”
吕愉想着这世界都有饮水生子这么玄幻的事了，再出现这个天降异象而生的梗也不算太老。
其实，吕愉基本摸透了自己身处哪里了：
第一，公元620年，当然，现在中原是大唐李家天下，是为武德三年。
第二，西梁国北有突厥，东有大唐，西有吐蕃，周边零散小国不计其数，有什么车迟国、乌鸡国、珞珈山等等，西梁国大概是在现代的新疆库车一带。
第三，西梁国周边称呼这个神奇的国度为女儿国。
再配上子母河。
吕愉哪里不知道这里应该是《西游记》！
这也是吕愉会乖乖学武的原因。
西游记是开玩笑的吗？
它和之前三个世界完全不同，它不适合“人”生活啊！妖魔鬼怪横行，自己没有主角命，就是个默默做好事而不留名的，凡事都得小心。
好在西梁国风水奇特，算是千百年来自成一国，也无甚纷扰。为今之计只有好好锻炼身体，完成任务一，希望大神给予的奖励实用一些。
吕攻看小姐笑着就走了神，也不敢多言。本来说这些乡野趣谈就是为了逗小姐开心而已。
两姐妹静静退下。
吕愉再次入睡。
第二日，
第三日，
第四日，
……
日日扎马步。
若是真是十岁孩童，定然是要厌烦的，但是吕愉心智坚定，知晓自己从前太过于懒散，一直以宅女自居，完全不注重体能，是不对的。
可是那时候没人逼迫，便是得过且过。
现在有母亲大将军的抽查、有吕武监督、有一众伴读的小姑娘的比较、有隐隐压在心头的妖魔鬼怪带来的压力……吕愉也开始发狠操练。
扎马步算什么？
练习拉弓算什么？
一直骑马磨破大腿算什么？
不要小看宅女的决心！
…………………………
期间，一旬过去，吕愉书写好了小老太太夫子布置的课业，题目就是中规中矩的“浅析吕氏一族迁至此地的利弊”。
吕愉拿出了三分写学年论文的精神。
为何是三分？
因为大家都是十岁上下的孩子，自己要真的是认真完成作业，必定太过惹人注目了。
西梁国的历史上数七百年，与中原古文明是不能比，但是它有独一无二的好处就是没有战火纷飞、没有朝代更迭，一应史书资料都很齐全。
吕愉一面是翻阅着资料，为自己普及当代知识，一面是整理归纳吕氏在此地建立西梁国的利弊。
从而得出结论：
西梁女国能够安稳七百年，绝大部分的原因就是那条子母河与这当地的奇怪风水。所以现在平安喜乐的生活完全建立在“神眷”——也可以说是“神厌”之上。