画怖 完结+番外_分卷阅读_86

  黎明到来之前，巨影扔下了手里被拆得七零八落的残破身体，一副被掏空了的骨架挂着几片飘荡开裂的皮肤被丢在帐篷顶上，巨影带着它得到的一副血淋淋的内脏，回到了头顶的浓黑中。
  柯寻第一个冲向了那顶帐篷，掀开挂满血丝的帐帘，看见沙柳在帐角吐得死去活来，耿妈晕倒在毡毯上，牧怿然望着帐顶的花纹面无表情。
  “有发现吗？”柯寻问他。
  牧怿然转头看他：“我们需要把所有的小帐篷都集中起来。”
  没有人有心思吃什么早饭，秦赐和牧怿然把赵丹的残肢凑在一起用毡毯盖住后，大家就一起动手，将所有的小帐篷都挪到了一起。
  然而白天的光非常散，此刻在帐篷内仰头看，仍然全是模糊不清的图案。
  “需要等到晚上，”牧怿然道，“在天黑之后，巨影下来之前，我们必须把这些帐篷按顶上的图案拼合好。”
  “拼合？”秦赐敏锐地察觉了话中之意，“你的意思是，这些帐篷顶上的图案是由一个完整的图案，割裂成数份，然后分别绘在了这些帐篷的顶上？”
  “我想应该是的，”牧怿然微微颔首，“昨晚我观察过咱们那顶帐篷和耿太太所在的那顶帐篷，发现都是不完整的。”
  “看来关键就在这些帐篷顶的图案上了。”秦赐思索着，“我却仍有不明白之处，为什么紫茉莉可以抵御巨影？”
  “这个问题等我从娑陀庙里回来，也许就有了答案。”牧怿然准备动身。
  “那我们现在要做什么？”耿爸忙问，“之前那些祭品肯定是不能用了，那要怎么完成那个人给的任务？”
  牧怿然看着众人：“现在你们要做的是搜集以下东西：第一，酒。据我所知，甘雄地区的住民会制青莎酒、葡萄酒、米酒、马奶子酒，这些都算上，能弄几样弄几样。
  “第二，米面和酥油。甘雄地区有小米、稻米、大麦、小麦、豌豆，不管哪一种，有就弄来。
  “第三，香料。甘雄地区大概可以找到樟脑、旃檀木、松香，和其他种类的香料，不管多少，都需要。
  “第四，天葬台那边，秃鹰的羽毛。
  “天黑前，尽早赶回来。”
  众人没有多问一句，事实上到了此时此境，已经没有人还有多余的精力和心力再去质疑什么，一连几天，众人几乎没有怎么入睡过，此刻生理机能只剩下“听话行事”功能还勉强残存着。
  “我去天葬台。”柯寻说。
  在白天，最危险的地方怕就只有天葬台了。
  牧怿然看向他，难得地说了一句：“注意安全。”尽管脸上的神情仍然拒人千里。
  柯寻冲他一笑，转身上路。
  天葬台一去一回，需要将近一白天的时间，柯寻脚程快，但算上收集秃鹰羽毛的功夫，回到帐篷区的时候也已经不早了，其他人都已经到齐，卫东甚至还睡了一觉。
  小帐篷前面的空地上，摆满了众人按牧怿然要求搜集来的东西，耿妈和沙柳在旁边用米面和面，并且捏成糕的形状。
  “多姆？”柯寻问。
  “可能是吧。”沙柳低声答。
  “小牧，现在人到齐了，可以给我们讲讲你的思路了吗？”秦赐望向牧怿然。
  牧怿然刚才正在点检众人带回来的东西，此时正好点完，听秦赐这么说，点了点头，众人就都停下手，齐齐地望向他。
  牧怿然的目光扫过众人，面色有些意味深长：“我们一直以来最大的难点，就是无法确定这幅画所描绘的，究竟属于娑陀教的哪一个支系。由于娑陀教本教和各支系的神系不尽相同，我们也无法确认每晚出现的那只八臂怪，究竟属于哪一系的神。
  “神系不同，神的属性也就不同，无法确认属性，我们就无法做出相应的应对。
  “我们知道，娑陀教自创始之初，归化融合了多教派的教义和神系设定，经历千百年的发展变化，又衍生出数支分支教派，各自发扬壮大，有了独立的教义和神系，既游离于本教之外，又与本教密切相关。
  “这其中很有几支支系教派后来者居上，繁荣一时，其名声和影响力，甚至有盖过本教的势头。
  “于是很多人都忘记了最初娑陀教本教的教义，其中一点，是不杀生。”
  众人直听得齐齐一震。
  不杀生，娑陀教其实——不杀生！
  那、那么——自己这些人又干了些什么？！
  “然而就算是娑陀教本教，祭品中也是有‘肉’这一项的，”牧怿然说着，指向地上摆着的那一片东西。
  其中几样，是他昨天留在娑陀庙里的，被庙中的修行者加工过后，刚才全部拿了回来，“但在正统的娑陀教本教教义中，肉可以以植物代之。比如，紫茉莉，代表狗肉，当归，代表马肉，天门冬花根，代表象肉，刺蒺藜，代表孔雀肉，黄精花根，代表，人肉。”