神也别想拦着我搞基建!_分卷阅读_266

  悉德有一个巨大的广场，那是悉德最热闹的地方，甚至晚上都不会散场,悉德人点着灯笼去看表演,晚上最好看的是甩火球、吐火之类的表演。
  现代人都知道这是惯性原理和嘴里含着易燃类液体的关系，但是这个时代的人不知道，他们啧啧称奇,不吝啬的送上很多礼物。
  云泽去的时候当然不是晚上，他是白天去的。这会儿是秋天，天气不冷不热,很多已经收割了粮食的人家有了空闲时间，就会一家人出来走一走,所以这时候的广场非常热闹。
  这儿最多的是歌舞和杂技表演，但是最受欢迎，挤都挤不进去的表演,居然是一个吟游诗人的摊子。云泽一行人挤进去听了一会儿，他觉得耳熟，仔细一想，艾玛，这不就是他的故事么？只不过某些细节‘北国化’了，所以刚开始没有听出来。
  居然也有从库里来的吟游诗人？
  不，也可能是到过库里的北国吟游诗人，或者和库里出来的吟游诗人接触过的同行，云泽这样猜测。
  云泽一行人实在显眼，吟游诗人很快注意到这边，他一眼就看到了戴着黑纱帽子的云泽，惊讶的琴都弹错了几个音符。
  云泽喜欢蒙着黑纱或者戴着黑纱帽子微服私访，这是库里人才知道的细节。这个吟游诗人明显知道他是谁了，所以果然是从库里学艺回来的？
  为了不打扰这个吟游诗人和四周围的观众，云泽又默默退出来，去看其他的表演。
  悉德的商业不发达，这类娱乐文化却很发达，表演的艺人和团体都特别多。
  “我还是觉得我们自己的表演是最好的。”自带滤镜的云泽和随行的贝尔这样说。
  贝尔只是微笑：“是，殿下说的是。”
  云泽却愣了一下，一道闪电劈开记忆，咔擦一下，他突然知道为什么那会儿他见到那个流浪的手艺人觉得眼熟了。那个人笑起来的样子，居然和贝尔神似。
  不，仔细一看，好像脸型和嘴唇也很像。
  云泽忍不住联想了一下：贝尔是落难的托托克亚贵族，那个人是托托克亚的前国舅。搞不好他们还是一家人，从长相看，应该是有亲缘关系的。
  他把这个怀疑压在心底，准备等着这两人见了面他再问情况。
  一行人继续顺着人流往热闹的地方走。
  “大人，您要一些面果吗？”一个孩子抱着一篮子东西朝着路人推销。
  热闹繁华的广场，多的是表演的人和看表演的人，这些人未必个个都吃了饭才来，这就是这些点心最好的消费群体了。
  那些东西看起来像是比较原始的饼干，麦子粉加了别的材料烤制的，路人买上一把，放在嘴里咬得咯嘣咯嘣脆。云泽很好奇，让士兵去买了一点，士兵就拿来了一个大叶片卷起来的卷筒，里面放着这些饼干。
  云泽吃了一个，咬了第一下之后他沉默了好一会儿，然后吐出一粒小石子，剩下的给美尼斯，美其名曰不要浪费。
  美尼斯让一个侍卫收起来，来历不明的东西，吃坏了肚子可不划算。
  幸好这边的小吃不都像是这种奇怪的饼干一样坑，后来云泽吃了一块当地人很喜欢的馅饼。薄薄的面皮，中间裹着一层酱和少许馅料，不用一滴油，放在烤箱里烤熟了，拿出来切成一块一块的吃。
  薄得和纸片一样的面皮裹着薄薄一层料，咸香可口，老少皆宜。
  说实话，以前的泰锡被人瞧不上，说粗鄙，是真的有原因的。如果没有云泽开始的饮食改革，光就食物这一块，泰锡真的不能打。
  就这么简陋的条件，连油都没有，悉德人居然能做出那么多好吃的东西，其中一些哪怕拿到现代都不落伍。当然，同时也看出了城乡差距，悉德的饮食文化这样绚丽多彩，但是一路上经过的城市，食物也没有特别突出。
  另外，悉德人的着装也都很有讲究。他们虽然对等级配对的着装要求十分严格，可是悉德的匠人擅长戴着镣铐跳舞。
  先不说奴隶，奴隶在这里不是人。
  先说平民，平民不可穿染色衣服，但是刺绣和彩绘没有禁止，只是有面积上的要求。所以，远远看去，悉德人似乎穿的都是千篇一律的白袍子，但是走近了看细节，就会发现他们在领口、袖口、衣角这一类的地方都有修饰。
  若是技法十分高明，这袍子竟然都不像是平民的衣服，而是贵族家精心制作的服饰。
  云泽在广场上闲逛，悉德人会好奇地多看几眼，但他们不会靠近。在广场的周围有一些类似长廊的建筑，一侧没有墙，里面是木制的长椅，顶上是屋顶，可以遮风挡雨。
  逛累了的悉德人可以走进来，在里面坐一会儿。或者有些人就是来这边闲聊八卦的，他们会带上水杯，吵累了就喝一口，然后继续吵。
  和库里的樱桃树大道有异曲同工之妙。
  但是两者又有些差别，悉德是专门修了一个长廊，安置这些人，库里是整条大道可以很随意使用，能坐在石椅上也能坐在树的护栏上，甚至找一块布席地而坐。
  表演区也是一样，这里专门划分了表演的区域，那边处处都是舞台。
  一个严肃规整，和当地房子一样，一个自由散漫，也和当地房子一样。
  泰锡有没有严格的地方呢？
  有的，泰锡的法律很严格，具体细分到偷窃的财产定惩罚的力度，偷得多罚得重。北国这边生活上划分仔细，阶级分明，但是法律却会含含糊糊，有很多操作空间，很多时候还喜欢一刀坎。